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令和8年 春季彼岸会「成就如是」
春彼岸の花文字は「成就如是」です。浄土真宗でおつとめするお経の一つ『仏説阿弥陀経』に説かれる「成就如是・功徳荘厳」という経文から選びました。『阿弥陀経』は、阿弥陀さまがお建てになったお浄土を、私たちがいのち終えたときに往き生まれる世界として説かれたお経です。
そのお浄土は、「うるわしいすがたをそなえ、すでにととのって完成し、すでに用意されている」と説かれます。阿弥陀さまの「あらゆるいのちをお浄土に生まれさせる」という願いによって、お浄土があることが示されています。
また、お浄土は、私たちには到底はかり知ることのできない世界であるとも説かれます。阿弥陀さまは、私たちが教えに遇うことができるように、さまざまなかたちでお浄土を示してくださいました。その一つが、お寺の本堂の「内陣」と呼ばれる空間です。内陣には阿弥陀さまをご安置し、仏具やお仏花などの荘厳がととのえられています。これらの荘厳は、お浄土の尊さを私たちに表してくださっています。
日常生活の中でも、家に帰ったとき、「おかえり」と声をかけられると、一日の疲れがふっと軽くなり、心が安らぎます。そのような、「安心して帰っていけるお浄土がすでに用意されている」と阿弥陀さまが私たちに荘厳のすがたを通して示されていると味わうことができます。
「成就如是」とは、いのちの往き生まれる先であるお浄土が、ととのっているということです。阿弥陀さまのおはたらきに支えられ、私たちは安心して生きていけるのです。
春のお彼岸をご縁として、お経の響き、お香の香り、荘厳された内陣のすがたを通して、阿弥陀さまのお心に出遇ってください。いつでも、どこでも、あらゆるいのちに阿弥陀さまのお心は向けられています。お浄土への道を、ともに念仏申す身となり、強く明るく歩ませていただきましょう。
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令和7年 秋季彼岸会「摂取不捨」
「仏さま」と聞かれたとき、皆さまはどのようなお姿を想像されますか。浄土真宗のご本尊「阿弥陀如来」という仏さまは、お立ち姿であるという大きな特徴があります。そのお姿には「苦しみを抱えて生きる私たちを決して放ってはおけない、一人も残すことなく救う」という阿弥陀さまのお心が表されています。
私たちは日常、言葉によって人の思いに出遇ったり、言葉によって救われたと感じることもあります。ですから阿弥陀さまは、「南無阿弥陀仏」という言葉の仏さまとなって、苦しみ悩んでいる私たちを放ってはおけないと、智慧と慈悲のお心を示されています。
阿弥陀さまのおはたらきを言葉で私たちに伝えてくださったお方が、浄土真宗の宗祖、親鸞聖人です。大谷本廟の明著堂前にお供えされた花文字「摂取不捨」は『仏説観無量寿経』の中の言葉です。親鸞聖人は言葉を大切にされ、ご自身が書き記す言葉に説明が必要な場合は、文字の左側に仮名で意味を書き添えられました。「摂取」の言葉についても、「ものの逃ぐるを追はへ取るなり」「ひとたび取りて永く捨てぬなり」と示され、どこまでも追いかけて一度おさめ取ったならば、決してお捨てにならないという阿弥陀さまのおはたらきを喜ばれました。
阿弥陀さまのお心は、いつでもどこでも分け隔てなく、すべてのいのちに向けられています。じっと座って待っておられるのではなく、南無阿弥陀仏の六字の名号となって「われにまかせよ そのまま救う」と、まさに今、私たちのところに来て、はたらき続けておられます。
大谷本廟には、全国各地から多くの参拝の方がお越しになり、それぞれが様々な思いを抱えてお参りされています。こよなくお彼岸のご縁を大切にされ、お念仏申す人生をともに力強く歩ませていただきましょう。
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